En la clase de hoy han venido cuatro compañeras del horario de la mañana a exponernos su
trabajo de la etnia gitana.
Para comenzar dicha exposición han tomado como punto de partida la diferencia entre raza y
etnia. Raza se refiere al color de la piel, a aspectos humanos. Mientras que etnia se refiere a la
cultura de una persona. Hay que tener claro que los gitanos son una etnia y no una raza.
Como segundo apartado del trabajo nos han explicado la diferencia entre integración y la
inclusión. Este apartado lo han dividido en unas subcategorias que son social y escolar. En la
subcategoria que más se han parado por el cierto interés que tiene en nuestros estudios es en el
escolar. Las diferencias principales entre la escuela integradora y la escuela inclusiva es otro punto
a tratar de dicha exposición.
Han hecho mención a los distintos grupos fundamentales de la cultura gitana existentes hoy en día
que cabe destacar que, algunos de ellos, son:
• Grupo elitista dentro de la minoría.
• Grupo que vive “como gitano” con cierta estabilidad.
• Grupo de fuerte proceso de mutación.
• Grupo desestructurado y marginal.
En cuanto a la organización social han comentado que el eje fundamental de su cultura es la
familia y la filiación es patrilineal, que quiere decir que todo gira en torno al padre de familia
(patriarcado).
Los roles familiares de esta etnia han sido otro punto que nos han expuesto, dichos roles se
pueden dividir en:
• Padre: es el encargado de trabajar y mantener económicamente a la familia.
• Madre: su principal función es ser ama de casa y se encarga del cuidado de los hijos.
• Hijos: siguen los pasos del padre.
• Hijas: son también preparadas como futuras amas de casa y madres.
Oro punto interesante que nos han contado es el papel de la mujer gitana y cómo es su evolucion a
lo largo de la vida. En un comienzo es muy valorada y es llamada “mocita” este nombre se debe a
su virginidad; finalmente cuando ya se casa pasa a formar parte del grupo de las casadas.
La relación que tiene los gitanos con otros de su misma etnia es la de la defensa de los unos y de
los otros; posee mas valor la palabra hablada que la palabra escrita, y como dato sorprendente:
cuando en una familia o familias hay un problema se reúnen en un “consejo de ancianos” para
solventar así los conflictos. En este caso nuestra compañera Lucía nos amplio esta información
diciéndonos que eran los padres más mayores de la familia los que exponían sus ideales ante dicho
conflicto.
A partir de aquí la exposición va un poco más rápido ya que se echa el tiempo encima, y nos
hablan del la Ley gitana en qué consiste y cómo se lleva a cabo. Como principal características nos
han comentado que las leyes son orales y no escritas. Y son delito las siguientes conductas:
engañar, robar o delatar a un gitano, en caso de incumplimiento de alguna de estas leyes el castigo
sería un agresión física o el destierro de la ciudad.
Nos han hablado del Folklore y su lengua que es el Romaní.
A partir de aquí ya se han centrado y ralentizado más porque es un tema que nos sorprende y nos
interesa, y es la escolarización de los gitanos. Para comenzar nos han enseñado una gráfica de
escolarización en infantil del curso 2007 / 2008, en la que hemos extraído que a la edad de 5 años
hay más niñas escolarizadas que niños, a la edad de 4 años hay más niños escolarizados y
finalmente, a la edad de 3 años hay más niños.
Según ellas, el punto más importante de su exposición es el siguiente: la normalización educativa
de las alumnas y los alumnos gitanos en Educación Infantil.
Este apartado consta de 7 variables:
• Variable 1: acceso a los centros escolares. En esta variable destacamos que hay más de la
mitad de gitanos escolarizados con 3 años frente al 70% de los payos. Antes de los 3 años,
de la etnia gitana hay un 45,7% de los niños escolarizados frente al 27, 3 % de las niñas.
Como dato muy sorprendente destacamos que el 86,2% no se ausenta durante 3 o más
meses del mismo curso. (La chica que estaba exponiendo este apartado nos daba la
información sorprendida ya que en el aula de su hermano comentaba que tenía una
compañera gitana y que apenas iba a clase).
• Variable 2: adquisición de ritmos, rutinas y normas escolares: en esta variable cabe
destacar que el 68,1% asiste de forma regular y que tan solo diez alumnos o alumnas tienen
más de 8 faltas injustificadas. Como características importantes hay que citar: que se
caracterizan por su puntualidad, que más del 50% cuida el material escolar y lo conserva y
que ha aumentado su aseo. (En esta variable Pilar nos contaba algunos casos que le habian
sucedido a su nieto ).
• Variable 3: interacción social en el aula. El 85,9 % tiene buena relación en el recreo, el 64%
ayudan a sus compañeros y que tan solo un 7,9% reacciona de forma negativa con los
profesores.
• Variable 4: logros escolares en función de la normativa curricular. El 57,3% acaba las tareas
en el aula mientras que un 2.9 no lo hace nunca. Y el 45,6% de los alumnos se encuentra en
la media.
• Variable 5: relación del alumnado gitano y sus familias con el centro. Un 21,7% de las
familias no informa nunca al centro, aunque un 18,1% se entrevista con el profesor. Un 1,4
y un 2,2 pertenecen al Consejo escolar y a la AMPA, respectivamente.
• Variable 6: reconocimiento y valoración de la diferencia cultural. El 4% del profesorado se
interesa por la cultura gitana y adquiere su cultura para poder aplicarla a sus posibles
alumnos. Mientras que casi la mitad de los profesores no ha leído libros de la cultura
gitana.
• Variable 7: contexto familiar. Como dato sorprendente nos encontramos que a los niños les
gusta el colegio y cuando llegan a sus casas cuentan a sus familiares lo que han hecho. La
mayoría de los gitanos no tienen estudios, ni siquiera primarios.
Begoña Lasa, Pilar Perez y Lore Aretxaga son tres profesoras que emplearon la mitad de su horario
a integrar la cultura gitana.
Después de este apartado, nuestras compañeras nos han citado los dos colegios Gueto que hay en
Asturias y que son: uno en Avilés y otro el colegio público Sierra Granda, que son solo para gitanos.
Aunque Lucia aportó la idea de que hoy en día posiblemente no se lleve a cabo este proyecto.
Y para finalizar nos han pasado una serie de noticias acerca de la etnia para que podemos leerlas,
una de las que más ha impactado fue la de Charles Chaplin era gitano. Otras de las noticias fueron :
1. Boicot a 3 niños gitanos en un colegio de Barakaldo.
2. El pensamiento de los chunguitos puede ser el de cualquier español.
Como colofón a la presentación nos han puesto un vídeo en el que salen unos niños de etnia
gitana que tienen que buscar en un diccionario de la RAE la definición de gitano, y es en ese
moemnto cuando se dan cuenta de la desvalorización que tienen.
* Cabe destacar que durante la exposición todos los datos han sido corroborados y ampliados por
nuestras compañeras Pilar y Lucía, que conocen ciertas características de esta cultura por motivos
familiares
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